| 高中历史主干知识学科内知识串讲及跨学科知识渗透100例（二） | |
21．古代的民族政策 历史：所谓民族政策是指统治民族对被统治民族处理关系的策略。总的来说封建统治者实行的是民族压迫政策，但在有些王朝，有些开明皇帝在位期间也实行过一些开明的民族政策。 历史上的开明民族政策： 三国时，诸葛亮注意改善同西南少数民族的关系，鼓励少数民族发展经济，任用少数民族首领为地方官员，对南中实行羁康政策。南中地区实际上已成为民族自治地区。 北魏孝文帝在位期间，适应封建化的趋势，实行向先进的汉族学习的政策，推行一系列汉化措施。结果既巩固了统治，缓和了民族矛盾，又促进了统治民族的封建化。 唐朝中央政府承认周边各族在政治上的“自治权”，不直接干涉各族的内政，各民族的地方官吏由本族的统治者担任。唐政府对少数民族首领册封很多。许多民族地区实际上是唐政府的特别行政区。 947年契丹改辽后，一时尚不能适应被征服地区先进的封建文明，便决定“蕃汉分治”的政治制度，以国制（辽朝固有的制度）治契丹，以汉制待汉人。实行辽境内南北不同的统治政策，这实质上是古代的“一国两制”。 历史上的民族压迫政策： 西晋王朝对内迁各族进行残酷剥削和压迫，逼迫内迁各族人民纳税、当兵，甚至将之掠卖为奴隶，不少人破产后沦为流民。 元朝实行民族分化政策，将全国各族人民分为四等，规定不同的等级享受不同的权利。在民族压迫下的阶级矛盾异常尖锐。 清兵入关后才过两年，政策就突变，开始强制推行一些民族压迫政策。其中主要有“剃发、衣冠、圈地、投充、逃人”五事，在战争中还多次发生屠城之事。 政治：运用主现动机与客观效果的辩证关系分析认识古代开明民族政策。运用发展的观点认识古代开明的民族政策。 运用现象和本质关系的原理分析认识古代的民族压迫政策的本质是阶级压迫。阶级矛盾以民族矛盾的形式表现出来。 我国是统一的多民族国家。新中国成立后，经过民主改革和社会主义改造，实行少数民族区域自治制度，确立了平等、团结、互助的社会主义新型民族关系。 我国处理民族关系的基本原则是：坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的三项原则。 尽早解决台湾问题，是我们面临的重大任务。因此，要坚决反对民族分裂势力，为实现祖国的完全统一而奋斗。 22．民族首领和民族使者的杰出贡献 历史：在古代历史上有许多民族首领和民族使者，他们顺应历史潮流，对本民族的生产发展、社会进步和密切各民族之间的关系作出了杰出贡献。 鲜卑族的杰出政治家、政治家孝文帝，接受汉族地主建议而实行一系列汉化改革，加速了北方各族封建化的进程，促进了北方民族大融合。 契丹族首领耶律阿保机提倡农耕、任用汉族文人制定各项典章制度，并逐步接受中原封建文化，他在位期间，契丹还创制了文字。 党项族首领元吴仿照宋朝制度建立官制兵制，并任用一些汉人担任重要官职。当时，西夏还创制了文字。 女真首领金世宗，利用黄河故道实行屯田，招募农民垦种。有的地区遇到荒歉，政府便减免那里的租税。金世宗执政期间北方的经济得到恢复和发展。 西汉张骞通西域使西域的经济文化同汉朝的交流得以加强，同时张骞也为促进西域各族的发展、进步以及与汉族的融合作出了杰出的贡献。 东汉班超出使西域，他在西域活动了30年，不但帮助西域各族摆脱了匈奴的束缚和奴役，而且密切了西域和内地的联系。 文成公主、金城公主入藏，使吐蕃和内地的联系不断加强，唐朝的许多酿酒、制磨、造纸墨的工匠来到吐蕃，养蚕技术也传到那里。这为发展吐蕃经济文化、加强唐蕃的联系、促进汉藏友谊和民族团结作出了重大贡献。 唐朝鉴真和尚，应日本邀请出生入死六次东渡到达日本，传播唐朝文化，为中日友好作出了积极贡献。 唐朝著名僧人玄奘，西游印度，对促进中印文化交流作出了不可磨灭的贡献。 地理：了解古代“丝绸之路”的路线及这一地区的历史文化遗迹和自然人文景观。 政治：坚持历史唯物主义观点，在肯定人民群众创造历史的同时，也要肯定杰出历史人物对历史发展的作用。他们顺应历史发展的潮流，推动了历史的发展和社会进步。 张骞、班超通西域，鉴真东渡，玄奘西游等都历尽艰辛，他们的执着和奋斗精神，对青年一代有很大的教育价值。 青年一代要树立爱国主义精神和国际主义精神，为促进祖国的发展和世界文明与和平的进步而努力学习、工作；树立胸怀祖国、放眼世界的远大抱负；形成正确的人生观、世界观，并主动地落实在行动上。 23．古代的民族战争 历史：中国历史上的民族战争，不同于中华民族反抗外来侵略的战争。它是一定历史时期民族关系的表现形式。 反对民族压迫掠夺的战争：公元前200年，汉高祖刘邦迎击匈奴的白登山之战；公元前119年卫青、霍去病攻打匈奴的漠北之战；12世纪初女真首领完颜阿骨打率众抗辽；1129年韩世忠在黄天荡堵截金军的战争；1140年岳飞抗金的堰城大捷；1449年，于谦抵抗瓦剌进攻的北京保卫战。这些战争维护了边境安全，打击了少数民族贵族南下掠夺，保护了人民群众的生命财产安全，是正义的、进步的战争。 反对分裂、平定叛乱的战争：唐朝初年，太宗大败东突厥的战争；1690年、1696年康熙帝两次亲征噶尔丹，平定噶尔丹分裂势力；18世纪中期乾隆帝派兵镇压维吾尔贵族大和卓和小和卓叛乱。这些战争平定了叛乱，维护了边境的安全，维护了国家的统一，是正义的、进步的战争。 民族争霸、征服战争：春秋战国争霸战争；楚汉战争；东汉末年军阀混战；383年淝水之战；唐末藩镇之间混战；五代十国各民族政权之间的战争；1125年金灭辽；蒙古政权西征，1127年灭西夏，1234年灭金。这些战争造成社会动荡或国家分裂，广大人民群众被迫卷入战争，饱受战乱之苦，社会生产遭到极大破坏，因此是非正义的、反动的战争。 抵御外国异族入侵的自卫战争：1561年戚继光抗击倭寇的台州九捷，俞大猷的抗倭斗争；1685年和1689年两次雅克萨反击战；1662年郑成功收复台湾。这些战争维护了国家主权和领土完整，捍卫了中华民族的最高利益，是正义的反侵略的战争。 政治：运用辩证唯物主义、历史唯物主义的观点分析认识古代的民族战争。任何民族的统治者为维护国家的统一，促进社会经济文化的发展而进行的战争都是进步的；各族人民为反抗剥削压迫而进行的斗争都是正义的。相反，民族政权之间为推行民族压迫掠夺而进行的战争，双方都是非正义的。 具有正义性质的民族战争，在解决民族矛盾、促进统一、推动历史进步方面曾起过一定积极作用。但它和非正义战争同样地要付出很大代价，最终遭受灾难的是各族人民。 新的历史时期，加强国防和军队建设，这是国家安全和现代化建设的重要保证。在集中力量发展国民经济的同时，必须积极推进国防建设，增强国防实力。 24.四大发明 历史：在灿烂辉煌的中国古代科技发明中，闪耀着四颗光彩夺目的巨星。它们都是由中国人最早发明然后传播到世界各地的，它们对人类的科技事业和文明发展起到了不可估量的巨大历史作用。 造纸术：我国是世界上最早发明纸的国家。西汉初年已有用于书写绘图的纸，人们开始用丝絮和麻纤维纸。105年，东汉蔡伦改进造纸术，制成植物纤维纸。造纸术后来东传朝鲜、日本，西传印度、阿拉伯。唐朝时，阿拉伯人将造纸术经北非传入欧洲。 印刷术：隋唐时候已有佛经、日历、诗集雕版印刷品，868年印刷的《金刚经》卷子是世界上现存最早的雕版印刷品。北宋毕昇发明陶活字印刷术。元朝出现了锡、木、铅、铜活字印刷术。后来活字印刷术传入朝鲜、日本、埃及和欧洲。 指南针：战国时，我国人民已经发现了磁石指南北的特性，制造了用以指示方向的“司南”。后来又制成指南针。北宋时指南针用于航海事业。南宋时指南针由阿拉伯人传到欧洲。 火药：我国古代炼丹家发明了火药。唐朝《千金方》中记载了制火药的方法。唐末开始用于军事，北宋时，在军事上广泛使用火药，用来抵御辽、西夏和金的进攻。当时的火药武器有突火枪、火箭、火炮等。明朝时采矿开始用火药爆破法。元朝时，火药和火器由阿拉伯人传入欧洲。 政治：四大发明固然值得我们中国人自豪，却不应骄傲自大。相反我们有许多反思的地方。找出原来先进的中国后来沦为落后的原因时，我们并不自卑，相反应该激励我们。 鲁迅先生曾说过：外国人用火药制造了子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国人用罗盘针航海，中国却用它看风水。受明、清当时社会条件、社会制度、经济水平、人的观念的限制，中国古代的科技成就没能及时转化为生产力，这说明科技是第一生产力及科技及时转化为生产力的重要性。 新时期，我国要加快科技体制改革步伐，进一步促进科技与经济密切结合。一要积极椎进具有战略意义的高科技研究，二要为传统产业升级提供科技支持，三要加强基础研究和应用基础研究，提高科技持续创新能力，全面落实科教兴国战略。 25．古代的天文历法 历史：在中国古代文明中，天文学也闪烁着智慧的光辉。越来越多的事实表明，研究中国古代天文学有着重大的现实意义。 相传我国夏朝时就有历法。我们今天的农历也称夏历。 商朝沿用夏历，把月亮的一次圆缺作为一个月，一年为十二个月；商人认识了许多星座，有世界上最早的日食月食记录。 春秋时期，鲁国天文学家观测到37次日食，其中35次证明是可靠的。他们还测定了冬至和夏至的日期。公元前613年鲁国天文学家观测到一颗慧星并作了最早记录。 战国《甘石星经》是世界上最早的天文学著作，书中记录了800个恒星以及五大行星运行情况。当时还测定了一年中的主要季节。 《周髀算经》是编写于公元1世纪的一部天文著作。 东汉科学家张衡创造了世界上最早利用水力转动的浑天仪，发明世界上最早测定地震方位的地动仪，比欧洲早1700多年。 唐朝僧一行实测得到地球子午线的长度，这是世界上第一次对子午线的测量。 北宋沈括创制的“十二气历”是一种先进、合理的历法。 元朝科学家郭守敬制造了十多种天文仪器，对天象进行实际观测；精密推算出一年为365.2425天，编成《授时历》，同现行公历一年的周期相同，比现行公历确立早300年；他主持了元朝规模空前的天文测量工作，最北观测点是北海（在今西伯利亚），最南的观测点是南海（在今西沙群岛）。 政治：古代人对宇宙的认识及杰出的天文学成就体现了物质与意识的辩证关系的原理。自然界的存在与发展是不以人的意志为转移的，同时人们也是能动地认识自然界的。意识能够反作用于客观事物。 古人对自然和天文现象的观察研究体现的规律是客观的，人们可以认识和利用规律，但人们发挥主观能性必须以尊重客观规律为前提。 今天，我们必须继承这些宝贵的科学遗产，不仅要大长中华民族的志气，而且更应该把我们祖先的这些光辉成就发扬光大。 26．古代医学卫生 历史：古代医学卫生也像其他文化科学一样，来源于劳动实践，智慧的古代中国人经过实践探索，形成了独具特色的医疗原则、方法。古代医学成为中国古代传统文化的又一珍品。 著名的医生： 扁鹊是战国时期最著名的医生。他采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病。四诊法两千多年来一直为我国医生所沿用。 张仲景是东汉末年著名医学家。他搜集民间许多灵验的药方，结合自己的实践，写成医学著作。后人尊他为“医圣”。 华佗是东汉末年一位以治疗外科病而负盛名的民间医生。他制成了麻醉药剂“麻沸散”，在世界上最早采用全身麻醉方法。他还创作体操“五禽戏”，使人体许多部位得到运动。 唐代著名医学家孙思邈被后人称为“药王”。 明代著名医学家李时珍掌握了丰富的医疗技术和经验。他研读大量医书，走访很多地方，收集民间药方，采集药物标本，并虚心向药农和其他劳动人民请教。 著名的医学著作： 《内经》是战国时编写的著名医书。书中叙述了人体的内脏部位和血脉循环情况，提出了病理学说，介绍了311种病候和汤液、针炙、按摩等方法。 《伤寒杂病论》是东汉医学家张仲景的著作。书中记录了三、四百个药方，有许多至今还被广泛运用。书中阐述的中医学理论和治疗原则，奠定了中医治疗学的基础。 《唐本草》是唐高宗时政府组织人编写的，是世界上第一部由国家编定和颁布的药典，比欧洲早800年。 《千金方》是唐代医学家孙思邈的著作。书中记载了800多种药物和5000多个药方。 《本草纲目》是明代医学家李时珍的著作。书中收录1800多种药物，其中新增药物370多种。对每种药物的产地、形状、颜色、气味、主治、功能等情况都详加说明。附有大量药物形态插图。载录1万多个药方。 古代医学的发展状况： 战国时不但出现了著名医生和医学著作，而且有的医生采取了分科治病的方法。当时的分科主要有内科、外科、妇科、儿科等。 唐太宗时，办了分科较细的医学校，比西方早200年。 政治：通过古代医学卫生知识的学习，对学生进行爱国主义教育，培养学生创新精神，提倡科学态度。 古代医学成就体现了：人类可以充分发挥主观能动性，认识规律，利用规律，改造世界，创造世界的哲学道理。 实践是认识的基础，实践决定认识，古代辉煌的医学成就是古代劳动人民实践的结晶。他们的正确认识来源于实践。 人类基因草图绘制完成，是人类科学史上出现的重大的突破。它不仅为人类提供新的诊断、治疗、预防和保健方法，还可以通过基因工程手段和转基因动植技术来培育某种具有特殊功能的动植物。 27．古代体育 历史：作为世界文明发源地之一的中国，也有着灿烂的古代体育。古代体育也同样表现出古代中国人的聪明才智、丰富的想象力和创造精神。古代的体育充满了龙腾虎跃的生气，给古老的民族不断注入青春的活力，使这个民族历尽千年的兴衰沉浮仍然保持着蓬勃的朝气。 秦汉时期，蹴鞠、角抵、击剑、秋千等体育活动在民间或军队中得到广泛流行。特别是蹴鞠这一运动受到上至皇室贵族、下至平民百姓的广泛喜爱。 东汉末年名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，创作体操“五禽戏”，以便使人体各部分都得到适当的运动。 隋唐时期，我国古代体育发展到空前兴盛的时代，摔跤、拔河、秋千、围棋等广泛流行。最盛行的体育活动是马球和足球，连女子也参加。马球、足球、围棋等活动，在唐朝时传到了日本。 我国古代体育运动丰富多彩，特别是季节性的民俗体育更是各具特色。春游是一种非常流行的体育活动，一直延续到今天。北方地区的人们放风筝成为家家户户喜闻乐见的一种活动。荡秋千是一项古老的体育活动，为广大群众特别是妇女、儿童所喜爱。我国南方各地龙舟比赛，成为一种独特的民俗体育。登高也是我国一项传统的民族体育活动。拔河直到今天仍然是一种被人们所喜爱的体育活动。儿童的体育游戏更是令人目不暇接，如：骑竹马、抽陀螺、踢毽子、跳绳等等。 政治：我国古代辉煌的体育活动体现了古代中国人民的聪明才智和可贵的创新精神。我们应把它发扬光大。 联系中国申办2008年奥运会成功的时事，认识：在中国举办奥运会，奥林匹克运动将更大规模地普及，奥林匹克精神将更广泛地弘扬。举办奥运将会更好地促进我国“全民健身计划”的进一步实施，提高整个中华民族的健康水平。 我国举办奥运会将促进东西方文化交流，增进中国人民和世界人民的交往，促进奥林匹克运动的发展；也将给世界各国的企业带来商机，促进世界经济贸易的发展。 2001年8月我国成功地举办了第21届世界大学生运动会，体现出中国人民的热情、智慧、能力和责任感。青年一代应把奥运精神作为自己前进的动力，为中国的改革开放、经济腾飞，为人类的和平、友谊和进步贡献力量。 28．古代的唯物主义思想 历史：我国古代出现了一系列唯物主义思想家，他们对迷信邪说、宗教神权的批判推动了我国古代唯物主义哲学思想的发展。 荀子认为，星坠日食，刮风下雨，春生夏长，是自然变化，自然界的变化是有一定规律的。人力能够征服自然并使之为人类服务。 王充指出，日食、月食都有一定规律，打雷下雨都是正常现象，并非天降灾害。他批判迷信鬼神思想，他认为：人死了，形体腐朽，变成灰土，精神也随之消亡，不会变成鬼。鬼是不存在的。 范缜认为，人的精神和肉体是互相结合着的，有了肉体，才有精神；肉体死去，精神也随之消失。 柳宗元认为，宇宙是由物质构成的，与天命无关。他还认为，人类历史发展有自己的必然规律，并不由“圣人”的意志决定。 刘禹锡认为，天地都由物质构成，他还提出天与人“交相胜，还相用”，即自然与人相互作用的观点。 王夫之认为，世界是由物质构成的，是不依赖于人的主观意识而独立存在的。他还重视实践对人的认识的作用。 政治：继承古代唯物主义思想家的优异成就，树立科学的世界观，坚决反对封建迷信和伪科学。 联系时事，深入批判“***功”邪教组织。 对“***功”事件的处理，体现我国打击敌对势力和敌对分子的破坏活动的国家职能；正确处理两类不同性质的矛盾，维护社会稳定的职能；组织和领导社会主义精神文明建设的职能。 依法取缔“***功”组织体现了我国国家机关对人民负责、依法治国的原则。 邪教不是宗教，而是一类邪恶的说教、邪恶的势力。依法打击邪教组织、惩治邪教活动有利于保护正常的宗教活动和公民的宗教信仰自由。 封建迷信与宗教不同。应掌握我国独立自主、自办宗教的方针及如何积极引导宗教与社会主义相适应和我国宗教信仰自由的政策。 29．法家与儒家思想 历史：法家、儒家思想都主张建立中央集权的封建国家，实行君主专制；都顺应了历史上统一的趋势；它们代表地主阶级的意志，有利于封建制度的建立和巩固。 法家是反映战国时期新兴地主阶级利益的思想流派。前期代表人物有李悝、商鞅、申不害，后期代表人物是韩非。韩非主张“罢黜百家”，崇尚法治。“法治”的对象是广大臣民，除国君之外，不论贵贱，一律受法律约束。这在战国大变革时期对打击奴隶主贵族特权、保护新兴地主阶级的中央集权制度是有积极意义的。法家思想被秦始皇接受，秦法尤其严酷。秦后历代，统治者的暴政遭到人民反抗时，便用严刑苛法镇压人民的反抗。 儒家思想创始人物是孔子。主张“仁政”，反对“暴政”、反对残酷剥削、反对“非礼”等都是他思想观点的体现。儒家代表人物还有孟子和荀子。孟子主张行“仁政”、“保民”，反对诸侯混战，反对残酷的剥削和压迫。荀子主张以“礼”治国，“礼”就是“制度、政策”，与“法”无甚区别。荀子还提出“君者，舟也，庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟”的观点。汉武帝采纳了董仲舒的学说而“罢黜百家，独尊儒术”，实行思想上的统一。儒家思想从此成为封建社会的统治思想。 政治：运用一分为二的观点认识法家思想的进步作用及其在历史上的消极作用。运用现象和本质的原理分析认识儒家思想：统治者总是鼓吹儒家“仁政、德治”，要求广大人民群众用儒家的伦理道德来要求自己，顺从他们的统治，人民稍有反抗，则严酷镇压。统治者打着“仁政、德治”的旗号，实际上实行的是严刑峻法鱼肉人民。 我们今天倡导的“以法治国”与“以德治国”同历史上的“法治、德治”性质是完全不同的。我们现在是要把法制建设和道德建设紧密地结合起来、统一起来。 依法治国就是党领导的国家权力机关、行政机关、司法机关和其他社会组织必须按体现人民意志和利益的法律和制度来治理国家，保证国家各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化法律化。 以德治国就是要努力建立与社会主义市场经济发展相适应的思想道德体系，发展社会主义精神文明，为社会主义法制国家奠定良好的伦理道德基础，有效地运用伦理调控手段治理国家。 法治属于政治文明，德治属于精神建设，属于精神文明。二者相辅相成，相互促进，缺一不可，不可偏废。这体现了普遍联系的哲学原理。它丰富和发展了马克思主义的国家学说，体现了发展的观点；它也是建设、发展、完善社会主义市场经济的必然。 以德治国体现了组织领导社会主义精神文明建设的国家职能。坚持对人民负责的原则、全心全意为人民服务是以德治国的核心。 30．古代中外文化交流 历史：中国是文明古国。张骞通西域后，开始了中西交通的新纪元，中华文化源源不断地传向中亚、欧洲，促进西方乃至世界文明的进步；同时勤劳智慧的中国人民更善于学习和吸收西方先进的人类文明成果，不断丰富和促进中华文明。 随着以汉帝国为一端、以罗马帝国为另一端的海陆两途丝绸之路的发展与繁荣，中外文化交流出现了历史上的第一次高潮。中国丝绸、冶铸和水利技术远播中亚、朝鲜、日本和欧洲地区。汉字也传入朝鲜。儒学经典传到日本。传入中国的有佛教、象牙、香料、宝石和多种植物等等。 唐、宋、元时期，中外文化交流进入一个迅猛高涨的新时期。中国的造纸、纺织技术、诗歌、汉字、印刷术、指南针、火药传入朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲。传入中国的有：印度熬糖法、天文、医学、音乐、舞蹈、佛教及祆教、摩尼教、占城稻等等。 明末清初，伴随着欧洲传教士在中国相对自由活动，欧洲的科技文化在中国的传播使中外文化交流出现了第三次高潮。明清之际的科技著作《本草纲目》、《天工开物》被译成许多种文字流传国外。明朝时中国先进的技术、文化传人南洋。明朝后期原产美洲的甘薯、玉米、马铃薯、烟草传入中国，明朝还引进欧洲的水利方法。明朝中后期外国传教士来华，利玛窦带来西方的科技著作。 政治：纵观历史上的对外文化交流，可以看出：国家统一、经济发达、国力强盛是对外文化交流的前提；在两千多年的中国封建社会，积极进行对外文化交流始终是历史的主流；加强联系，互相学习，也是世界文明进步的趋势。 闭关政策和文化专制政策会作茧自缚，不利于发展中华民族同世界人民的经济文化交流；不利于中国人民了解世界，走向世界；不利于学习世界各族人民优秀的思想文化和先进的科学技术借以取长补短。 21世纪，人类面临一些共同的问题，如人口、污染、现代病、民族极端势力、国际恐怖势力、跨国贩毒走私等。解决这些问题要靠全球的合作和综合治理。因此加强中外的合作、交流更是具有重大的现实意义。 31．鸦片战争 历史：同学们应了解鸦片战争的时代背景，把中国历史置于世界环境中去观察，揭示出鸦片战争爆发的根本原因和必然性。同时还要认识到：英国为保护鸦片走私、打开侵略中国大门而发动战争是可耻的，林则徐领导禁烟运动和虎门销烟的正义之举符合中国的民族利益。了解战争爆发的直接原因和必然性。掌握禁烟运动及虎门销烟的重大历史意义、中国在鸦片战争中战败的原因及签订的有关条约的内容。 第二次鸦片战争是英法两国为扩大第一次鸦片战争中取得的侵略权益，进一步打开中国市场而发动的又一次侵华战争，实质上是鸦片战争的继续。第二次鸦片战争不仅加深了中国社会的半殖民地化程度，而且促成了中外反动势力的勾结。 了解马神甫事件，并掌握第二次鸦片战争发生的根本原因、战争进程以及对中国造成的严重危害，同时了解中国战败的原因。联系外国宗教势力在中国犯下的罪行的事实，进一步理解这一宗教外衣下殖民主义文化侵略的实质。 地理：了解两次鸦片战争的进程、路线、中国军民抗击侵略的主要地点及战后被迫开放的口岸和割让地的地理位置。 联系当今世界毒品产地之一的东南亚“金三角”地区的位置，掌握这一地区种植鸦片的自然条件。 政治：通过对鸦片战争爆发的根本原因和直接原因的认识，理解并掌握“历史发展的必然性通过偶然性表现出来”的哲学道理。运用“透过现象看本质”的方法认识鸦片走私和鸦片战争。联系当今世界范围的打击毒品犯罪的时事，从国家性质、国家职能的角度认识禁毒的必要性和重要意义。同时，青年一代应树立“远离毒品，拒绝毒品“的正确意识和态度。 联系2000年10月梵蒂冈“封圣”这一严重伤害中国人民感情、对中国人民公然挑衅的事件，并对西方反华势力企图借“封圣”歪曲和篡改历史的行径和打着宗教旗号干涉中国内政的本质加以批判，明确我们的严正立场和态度，理解我国独立自主办宗教的方针、宗教信仰自由政策，并能正确理解正常宗教活动受到我国法律保护，同时区分宗教与封建迷信的不同，如何积极引导宗教与社会主义相适应？联系有关时事，批判“***功”邪教组织，揭露李洪志反科学、反人民、反政府的反动本质。 32．太平天国运动 历史：太平天国运动是在近代中国开始沦为半殖民地半封建社会的历史条件下爆发的一次伟大的反封建、反侵略的农民运动。 太平天国兴起的原因：腐败的封建统治和沉重的剥削导致阶级矛盾激化；外国资本主义的侵略给中国人民带来新灾难；自然灾害严重。 革命纲领《天朝田亩制度》，突出反映农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望，是农民反封建斗争的思想结晶。但它并没有真正实行过，其原因是：从客观上说没有一个安定的环境保证实施分田方案；从主观上讲平均分配土地与生产、生活资料统归圣库都是空想的，根本无法实施。 太平天国失败的原因：从主观方面说，一是农民阶级的局限性，二是战略上的失误；从客观方面说，中外反动势力勾结起来，联合绞杀太平天国。 太平天国的悲剧充分说明：由于时代、阶级的局限，农民阶级不能领导中国革命取得胜利。太平天国反封建反侵略的革命精神和历史功绩激励着一代又一代的中国人探索救国救民的道路。 地理：识图：太平天国形势图。掌握太平天国的主要活动区域，北伐、西征路线及太平天国活动区内的主要城市的位置。并掌握哪些是此时期被迫开放的口岸。 政治：运用内因与外因的原理认识太平天国运动爆发的原因和失败的原因。 运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点认识《天朝田亩制度》的革命性、局限性及其根本无法实施的原因。 运用辩证唯物主义的观点分析认识《资政新篇》，它是先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的进步性和局限性的混合。 天上神权，地上皇权，地上天国，这些封建体制是太平天国失败的根本原因；得人者昌，失贤者亡，洪秀全的孤家寡人政策是其失败的又一重要原因；拜上帝教在杨秀清的加工下，成为他树立个人权威。牵制天王的工具，用歪理邪说作为理论指导最终因邪教加速了太平天国的灭亡；政教合一，不修德政，治国无章是其失败的又一原因。 33．洋务运动 历史：第二次鸦片战争以后，面对如何解决内忧外患的问题，清政府内部出现了洋务派，他们从19世纪60年代到90年代，掀起了一场“师夷长技以自强”的洋务运动。 洋务运动兴起的背景：在镇压太平天国运动的过程中，中外反动势力之间的“和好”局面是暂时的，外国经济侵略在加剧；国内太平天国的斗争，清政府统治岌岌可危，社会矛盾越来越尖锐。洋务运动的产生正是在清政府的内忧外患的情况下产生的。 洋务派的代表人物：中央以奕訢为代表，地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、沈葆桢、丁日昌为代表。 洋务运动的内容：洋务运动前期，以“自强”为旗号，采用西方先进的生产技术，创办近代军事工业。洋务运动后期，打出“求富”旗号，兴办民用工业。洋务派筹划海防，到80年代中期，洋务派初步建成北洋、南洋和福建三支海军。为适应洋务运动需要，洋务派创办新式学校，培养翻译、军事和科技人才，选送留学生出国深造。 洋务运动的性质：是一场封建地主阶级旨在维护封建统治的自救运动。 洋务运动的积极作用：引进了一些西方近代科学和先进工具；培养了一批初步掌握近代科技的知识分子和技术工人；在一定程度上抵制了外国经济势力的扩张；诱导和刺激了民族资本主义的早期发展；在改革封建文化教育制度上打开了缺口。 洋务运动的消极作用：由清朝官府举办，为维护反动统治服务；军事工业主要是为了镇压人民革命，不能为国求强；民用工业是为解决军事工业的困难，不是为社会求富；在很大程度上被洋人控制利用；经营管理腐败。 政治：运用内外因的原理，认识洋务运动产生的背景。 运用两点论的观点，评价认识洋务运动。 运用发展的观点认识洋务运动的积极作用及洋务运动在中国近代化过程中的地位。 运用主观动机和客观效果的辩证关系综合认识洋务运动。洋务派主张通过洋务运动达到自强的目的，以挽救和维护自己的统治，但洋务运动对中国民族资本主义发展的诱导和推动作用更是洋务派所始料不及的。民族资本主义的发展动摇了封建统治。 34.门户开放 历史：近代中国门户被迫开放，经历了被迫向列强开放通商口岸、列强在华划分势力范围和中国全境向列强完全开放三个阶段。 第一阶段：列强通过《南京条约》、《天津条约》、《北京条约》、《中法新约》、《马关条约》等一系列条约，中国沿海或内河沿岸的广州、福州、厦门、宁波、上海、牛庄（营口）、烟台、南京、镇江、九江、汉口、汕头、淡水、台湾、天津、亚东、沙市、重庆、苏州、杭州被迫开放。 第二阶段：列强在中国强占租借地进行直接殖民统治，并且在华划分势力范围。德国控制山东地区，俄国控制中国长城以北和新疆地区，法国控制广东、广西和云南地区，英国也控制了广东、云南及长江流域，日本控制福建地区。 第三阶段：1899年美国为了与列强分享侵略权益，提出与列强合作侵华的“门户开放”政策，要求中国全境对列强开放。这一政策使美国在其他列强的势力范围里也享有均等贸易机会，达到“利益均沾”的目的，实际上使西方列强形成了宰割中国的同盟。 联系“门罗主义”并结合“门户开放”政策，分析这两个政策是美国在太平洋两岸提出的内容相反而本质相同的对外扩张政策。 地理：了解中国门户开放后帝国主义在华势力范围的具体表现，并掌握在不同时期中国被迫开放的通商口岸、商埠、割占或租借地的地理位置以及地理名称的演变。 了解我国对外开放的主要港口、城市的地理位置；这些城市发展外向型经济的主要特点和优势，如：宁波现在是我国第二大港口，秦皇岛是对外出口煤炭码头；了解哪些港口城市在历史上曾经被迫丧失主权。 政治：将清末的门户开放和现在的对外开放进行比照，理解对外开放是适应商品经济发展规律而进行的，是为了让中国经济走向世界，并以增强国家经济实力为目的，对外开放促进我国生产力发展和经济振兴。 掌握我国对外开放的基本原则，理解现代化建设中的自力更生和对外开放发展对外经济的辩证关系。同时理解发展对外贸易与保护民族工业的关系，二者相辅相成，不能分裂。 35．义和团运动 历史：19世纪末至20世纪初的义和团运动是社会矛盾、政治危机与民族危机的总爆发。义和团运动显示了中国人民的巨大力量，粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划。 义和团兴起的原因：根本原因：甲午战后，帝国主义向中国大量输出资本，在中国划分势力范围，掀起瓜分中国的狂潮。1899年，美国提出“门户开放”政策，民族危机空前严重。直接原因：山东是帝国主义瓜分中国狂潮的起点，是列强激烈争夺的地方。加之教会活动猖狂，传教士肆意欺压百姓，官府“袒教抑民”。 义和团发展壮大：随着帝国主义侵略加深，义和团由民间反清结社迅速发展为大规模的反帝爱国运动。 反帝斗争：提出“扶清灭洋”口号，控制京津地区，迫使清政府承认义和团合法；被清政府推向与帝国主义作战的第一线；廊坊、杨村大捷，天津战斗、北京战斗中攻打教堂，火烧外国使馆等，沉重打击了帝国主义。 失败原因：客观上反动力量强大，遭到中外反动势力联合绞杀；主观上“扶清灭洋”口号的消极性和落后性；封建迷信的愚昧性；各地义和团的分散性。 对义和团运动的评价：是19世纪末一次自发的有组织的反帝反封的爱国主义运动，反帝表现在直接把斗争矛头指向帝国主义。中外反动势力的联合镇压，说明清政府已完全沦为帝国主义的走狗，因此同中外反动势力的斗争，更是带有鲜明的反封建的色彩，义和团运动不是农民战争而是革命运动。但是义和团运动也正由于自身的阶级局限性，而最终导致农民阶级不能领导中国革命取得胜利。 政治：运用内外因辩证关系的原理，分析认识义和团运动爆发的根本原因和直接原因。 运用辩证唯物主义的观点，正确评价“扶清灭详”口号的成就与不足。 通过学习义和团不畏强暴的斗争精神，青年学生应树立爱国主义思想。 36.保路运动 历史：19世纪末，列强竞相在中国投资修筑铁路，不仅获得了高额利润，而且还可控制铁路沿线的大片土地和资源以及运输军队等。列强控制的铁路延伸到哪里，他们的势力就扩展到哪里。 20世纪初，许多地区开展了收回权利的斗争。1911年清政府宣布“铁路国有”，收回铁路干线商办权，将铁路修筑权出卖给帝国主义，但已募集的修路股银概不退还。全国掀起了群众性的保路运动，四川的保路运动规模最大。 中国人自己修筑的第一条铁路是詹天佑主持修筑的京张铁路。 地理：了解清政府出卖铁路的修筑权和列强在华修筑铁路的概况：俄国修筑中东铁路、德国修筑胶济铁路、英国修筑广九铁路、法国修筑滇越铁路。 新中国成立后，人民政府对旧铁路进行改造，重新修建了许多新铁路，形成了全新的铁路网运格局。 现在修筑的宁西铁路、青藏铁路是支持西部开发的又一基础设施的重大举措，了解宁西铁路、青藏铁路经过地区的概况。 政治：联系2000年10月中国铁路再次提速，这是在1997年和1998年两次提速的基础上对陇海线、兰新线、京九线和浙赣线进行大面积提速，是支持西部开发的重大举措。 2001年10月21日中国铁路第四次大提速。此次提速具有三大特点：一是范围广、覆盖面大；二是东西部相结合，增加东部地区与中西部地区的快运通道；三是优化资源配置，以少投入实现多产出。 “十五”期间，铁路把提速作为重大战略列入发展计划，除本次提速外，2003年和2005年还将分别进行两次提速，构建覆盖全国主要城市的快速铁路客运网。 大提速向西部倾斜，为西部开发创造良好的外部环境，给西部经济发展提供了便利的交通条件。 提速也是同外国铁路运输进行竞争的需要，也是提高综合国力的表现，同时也是市场经济发展的必然结果。 提速是国家运用行政手段对经济的宏观调控，反映了客观经济规律的要求。 提速还体现了一切从实际出发、具体问题具体分析、抓重点的哲学观点。 37.辛亥革命 历史：辛亥革命发生的原因：《辛丑条约》签订以后，在帝国主义对华投资的刺激下，中国民族资本主义有所发展，但受到帝国主义和封建主义的限制与阻碍，这是辛亥革命爆发的根本原因。民族危机空前严重，而且《辛丑条约》规定清政府必须严禁中国人民和清朝官吏进行各种形式的反帝斗争，表明清王朝成了“洋人的朝廷”，使中国社会的两大主要矛盾合流和进一步发展，这是辛亥革命发生的具体原因。清政府“新政”和“立宪”骗局及镇压保路运动激化了这些矛盾，使之成为革命的直接原因。 革命在武昌取得成功的原因：武汉地区资本主义有了较快发展，民族资产阶级不断壮大，近代学堂中的许多资产阶级知识分子成为革命党的骨干；武汉是帝国主义入侵较早的地区，人民反抗怒潮不断高涨，群众基础较好；革命党人在武汉地区进行长期的准备工作，文学社、共进会深入新军宣传组织。 革命线索：发展线索：酝酿→发动→胜利→建政→危机→失败。空间转移：地区：珠江流域→长江流域→全国；城市：广州→武昌→南京。手段和途径：暴力革命推翻清朝→运用立法的政治手段确立资产阶级的政治经济体制。 辛亥革命的功绩：结束了中国沿袭两千多年的封建专制制度，建立了资产阶级共和国，沉重地打击了帝国主义侵略势力；促进了自由、平等、博爱思想在中国的传播，促进了社会的移风易俗，促进了中国社会观念的更新；为资本主义的发展创造了条件；推动了亚洲地区民族解放运动的发展，有力地冲击帝国主义在东方的殖民统治。 辛亥革命失败的原因：客观上是敌人的强大和革命力量的弱小；没有一个坚强有力的政党作为革命的领导核心；没有依靠和充分发动群众，特别是没有发动广大农民参加革命；没有充分掌握有组织的革命武装；资本主义生产与发展不充分。 政治：在20世纪初的资产阶级革命运动中，孙中山、邹容、陈天华等人为振兴祖国，站在时代的前列。青年学生应继承和发扬这些先进人物的爱国精神，树立正确的世界观、价值观。 运用一分为二的观点认识革命思潮、同盟会的纲领、三民主义和思想战线上的论战的进步性和局限性。 坚持以唯物主义观点认识黄花冈起义、收回权利的斗争及保路运动的高涨，说明人民群众的斗争是推动历史前进的最强大动力。 运用国家性质和国家职能的知识理解中华民国临时政府的组成及颁布的法令及措施。 运用阶级分析的观点，认识中国民族资产阶级的两面性及民族资产阶级不能领导中国革命最终胜利的原因。 38．新文化运动 历史：北洋军阀统治前期，在中国满布阴霾的天空中，响起一声春雷，爆发了一场崇尚科学、反对封建迷信，猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动——新文化运动。 新文化运动的背景；政治方面，辛亥革命失败后，列强支持袁世凯称帝，加紧侵略中国，中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路；经济方面，中国资本主义在第一次世界大战期间进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以更好地发展资本主义；随着新式学堂的建立和留学风气日盛，西方启蒙思想进一步介绍到中国，而且辛亥革命使民主共和国的思想深入人心，袁世凯的尊孔复古逆流为民主知识分子所不能容忍。 1915年，陈独秀在上海创办《新青年》，大量发表抨击尊孔复古的文章，标志着新文化运动的兴起。民权平等思想和达尔文的进化论成为新文化运动前期的指导思想。北京大学成为新文化运动阵营的活动基地。代表人物是陈独秀、李大钊、鲁迅、蔡元培、胡适等。 新文化运动的内容：初期主要有：提倡民主、科学，反对专制、迷信；提倡新道德、反对旧道德；提倡新文学、反对旧文学。后期，极力宣传十月革命，在中国宣传马克思主义。 前期新文化运动实质是资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争。民主科学思想得到弘扬，动摇了封建思想的统治地位，并且推动了中国自然科学的发展和文化繁荣。后期传播的马克思主义思想，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。 联系近代中国的几股进步思想潮流：鸦片战争后的“师夷长技以制夷”和洋务运动时期的“师夷长技以自强”等向西方学习的新思潮；戊戌变法时期的维新思想；辛亥革命的民主革命思想和新文化运动的民主主义思想。认识中国近代化进程中每次进步思想潮流的作用。 政治：用内因、外因的关系分析马克思主义在中国传播的背景、历史作用。用物质和意识的辩证关系认识马克思主义对中国革命的指导作用。 用一分为二的观点分析认识新文化运动的进步性和局限性。 联系国内出现一些主张中国走资本主义道路的人提出的“全盘西化”口号的错误性，批判这种形而上学的观点，并树立正确的人生观、世界观和价值观。 青年一代要树立崇尚科学、反对封建迷信的世界现。 39．五四运动 历史：1919年5月4日，中国爆发了以一批先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的五四运动。它树立了一座推动中国历史进步的丰碑，也孕育着“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神。 五四运动爆发的背景：从国际上看，第一次世界大战期间，日本、美国乘机加紧侵略中国，尤其日本成为侵华的最主要国家，这促使人民反帝情绪的高涨；十月革命又为中国人指明了方向。从国内看，北洋军阀政府投靠帝国主义，大肆出卖国家利益；对内大量掠夺土地和工矿业，赋税猛增，人民负担更加沉重；军阀混战，国内阶级矛盾日益加深，这是五四运动发生的根本原因。民族工业的发展、工人阶级的壮大和新文化运动的开展推动人民思想解放，这为五四运动的爆发准备了阶级思想基础。巴黎和会上中国外交的失败则是五四运动爆发的直接原因和导火线。 五四运动中，青年学生起先锋作用；工人阶级开始登上政治舞台，在运动后期发挥了主力军的作用；李大钊、陈独秀等先进知识分子指导和推动了运动的发展，并起了领导作用。 五四运动取得胜利：北洋军阀政府被迫释放被捕学生，罢免曹汝霖、章宗祥、陆宗舆的职务，出席巴黎和会的中国代表也没有在“和约”上签字。它的伟大功绩在于“启导广大人民的觉悟，准备革命力量的团结”。 五四运动是一次彻底的反帝反封建的爱国运动，它既是一场政治运动，又是一场文化运动，更是一场思想解放运动。 政治：运用内外因辩证关系的原理分析认识五四运动爆发的原因。 继承和弘扬五四精神对青年一代的健康成长有着重大的现实意义。 五四精神就是爱国主义，五四精神是民主与科学，五四精神是一种文化创新精神，五四精神还在于反传统的精神，五四精神还是一种理性精神，五四精神就是人的现代化，五四精神就是马克思主义同中国革命实践相结合以及中国知识分子同工农大众相结合。这种精神体现了理论联系实际的道理。 40．国共十年对峙 历史：大革命失败以后，中国阶级矛盾突出，出现了国共对峙的局面。 十年对峙时期的社会矛盾：大革命失败后，阶级矛盾成为中国社会的主要矛盾，代表着大地主大资产阶级利益的蒋介石集团残酷地镇压共产党，共产党则领导中国人民武装反抗国民党，并决心推翻国民党的反动统治，这种矛盾和斗争在不断地发展和深化。随着日本帝国主义对华侵略造成中华民族的危机，中、日之间的民族矛盾上升为中国社会的主要矛盾，这一时期的国共矛盾和斗争仍然很尖锐，但毕竟下降为次要矛盾。 国共政策随着社会矛盾的发展变化而变化：共产党方面：“九·一八”事变后，在坚持打倒蒋介石的同时，发表“反对日本帝国主义”的宣言，并派人去东北组织抗日游击队；1933年与反蒋抗日力量签订《抗日停战协定》；1935年发表《八一宣言》，号召停止内战，一致抗日；发动“一·二九”运动，掀起抗日救亡运动新高潮；促使西安事变和平解决，扭转了时局。国民党方面：对日采取“不抵抗”政策，后又提出“捷外必先安内”的反动口号；1933年国民党内的爱国人士冯玉祥、蔡廷错举起反蒋旗帜；日本侵华，损害四大家族利益，党内分化为抗日派、亲日派；1936年张学良、杨虎城发动西安事变，逼蒋抗日；国民党内许多人士也强烈要求团结抗日。 井冈山的斗争和万里长征：1927年10月，毛泽东率领秋收起义部队转战千里，将红旗插上井冈山，建立了最早的农村革命根据地。1928年4月，毛泽东与朱德会师，扩大了革命武装力量，点燃了工农武装割据的星星之火。1934年10月至1936年10月，中国工农红军以百折不挠的革命精神和所向无敌的英雄气概，粉碎了国民党反动派扼杀中国革命的企图，完成了伟大的战略转移，赢得了两万五千里长征的胜利。 地理：了解1929—1932年中国共产党领导建立的农村革命根据地的位置及名称，并能识图。 了解红军长征路线，掌握红军经过的重要地区、地点的位置及这些地区大山、大河的分布状况。 分析井冈山周围的得天独厚的地理状况及特点，掌握毛泽东选择井冈山作为根据地的原因及有利条件。 昔日的革命摇篮井冈山，如今大力发展旅游业，目前市内有8大景区，60多处景点，320多处景物景观，旅游业日益成为井冈山的支柱产业。 政治：运用一切从实际出发、理论与实践相结合的原理，分析认识井冈山根据地的建立是毛泽东把马克思主义普遍原理与中国具体实践相结合的光辉典范和实事求是的思想路线。运用现象和本质的辩证关系的原理，认识工农武装割据与中国以前的军阀割据的本质不同。运用矛盾的观点，分析认识国共十年对峙期间中国社会矛盾的发展变化。并运用阶级斗争的观点分析认识国共政策的变化。 运用现象和本质及阶级的观点，认识蒋介石的“攘外必先安内”政策的反动本质。 运用事物发展的前进性与曲折性统一原理及历史发展必然性的规律，认识共产党在经历无数次成功和失败的实践后最终成功的必然性。 运用党的宗旨和原则认识：党努力促成抗日民族统一战线是共产党始终把人民群众的根本利益放在第一位，始终代表着广大人民群众的最根本的利益。 青年一代务必继承和发扬井冈山精神和长征精神，在自己的岗位上奋发图强，增强使命感、责任感，树立正确的人生现、世界观和价值观。 | |
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